1.浅谈一下英语中的两个词, Joker与Clown。

这两个词的中文意思都可以翻译成小丑，前者是因DC公司的Joker而得名，后者一般指的是马戏团里进行表演的小丑，虽然二者翻译出来的中文对应词是可以一样的，但是这不是说它们可以互用，而是有相当大的区别。我曾经注意到过这两个词，也问过老师，但是老师并不是太清楚，这很正常，英语老师不可能知道所有同义词的区别。所以课后我也找了一些资料查阅。

好像Joker指小丑这个漫画角色也深入人心了，其实不然。如果我们留心的话，会发现扑克牌上的大小王，就是Joker，图案也为小丑。也许有一部分人第一时间想到的是这个。

这里再不赘述为啥扑克牌的Joker的一些详细信息，来看另一个词，Clown。这个词相对来说好理解：n.小丑；丑角；蠢货；笨蛋 v.（尤指为逗人笑而故意）做出蠢相。可以理解为马戏团的小丑，他们用一些怪诞的装扮和滑稽的动作逗我们笑。京剧里的丑角也可以用这个词来翻译。可以简化为逗别人笑的人或者是马戏团的小丑。下面附上的是英文解释（摘自必应词典）。

n. 1.丑角；小丑an entertainer who wears funny clothes and a large red nose and does silly things to make people laugh

2.蠢货；笨蛋a person that you disapprove of because they act in a stupid way

v. 1.~ (around)（尤指为逗人笑而故意）做出蠢相to behave in a silly way, especially in order to make other people laugh

Joker就较为复杂了，Joker这个词是Joke这个单词加了后缀er变的。Joke是笑话，玩笑，笑料的意思，那么Joker自然而然地可以理解成讲笑话的人，这是它的第一个意思。它还有蠢货，废人（非正式)，王牌等意思。下面同样摘自于必应词典。

1.爱开玩笑的人；爱说笑话的人a person who likes making jokes or doing silly things to make people laugh

2.(informal) 蠢货；废人a person that you think is stupid because they annoy you

3. (某些纸牌游戏中的）百搭，（大、小）王牌an extra playing card that is used in some card games, usually as a wild card

为啥小丑这个角色的英文不是Clown呢，这个要从角色说起，角色本身就不是马戏团的小丑，而且智商高，鬼主意多，是蝙蝠侠的死对头（老情人），经常喜欢做恶作剧，当然这些恶作剧把别人会吓死。总之，偏于负面一些，那么Clown肯定就不行了。别忘了，Joke还有动词意思，还有相当一部分的词组。请看必应词典的释义。

be/get beyond a joke

超出开玩笑的限度（令人恼火或无法接受）to become annoying and no longer acceptable

be no joke

不是轻而易举的事；不是好玩的to be difficult or unpleasant

the jokes on sb

(informal)

开玩笑开到自己身上了；作弄别人反而捉弄到自己头上used to say that sb who tried to make another person look ridiculous now looks ridiculous instead

make a joke of sth

拿某事开玩笑；以某事为笑柄to laugh about sth that is serious or should be taken seriously

take a joke

经得起玩笑话；开得起玩笑to be able to laugh at a joke against yourself

一目了然~Joker这个词和Clown一样，也是历史的应运而生的，怎么说，人们一直喜欢喜剧，诙谐的事物，宫廷里的弄臣，也是Joker这个单词，但是喜剧就是悲剧，我们看到他们在夸张地表演，他们表演的人物，或者他们本身就是一个悲剧。就像小丑这个人物一样，他最初也是想成为一名喜剧演员，但是现实捉弄人，不断地压迫，使他变成了真正的"小丑"。因为人们不敢正视阴暗面，不敢面对困难，其实正正是我们需要学习的地方。其实人人都可以是小丑，或者人人都没必要成为小丑。

总结：Joker与Clown可以这样理解：Clown是愚弄，嘲弄自己，让别人开心；Joker反之，是以恶作剧，来使自己开心，其实就是两边的内心不一样，但是实质都小丑，无奈的小丑，不管是在表演还是真正的生活中，都是为了自己活下去，实现自己的目标的人。

此篇查阅了一些资料和用法，由于本人水平有限，所以难免有不好理解和没有解释清楚的地方，欢迎网友们指正，一起交流，不断学习充实自己~其实，很多词的异同都可以通过查阅一些相对权威字典的释义，例句来辅助理解，自己动手，丰衣足食就是这个道理，慢慢积累~

下面附上一个表格以助理解，链接都放在下面的参考网址了。

参考网址：

https://new.qq.com/omn/20191018/20191018A00VIX00 https://baike.baidu.com/item/%E5%BC%84%E8%87%A3/30886#viewPageContent

https://baike.baidu.com/item/%E5%B0%8F%E4%B8%91%E7%89%8C/3280762?fr=aladdin

https://cn.bing.com/dict?FORM=Z9LH3

https://www.zhihu.com/question/20375535

http://www.differencebetween.info/difference-between-joker-and-clown

2.摄影师眼中的山东美景（二）

“岱宗夫如何，齐鲁青未了”，起步从这里开始，让我们边走边读晒山东。山东是个极具特色的地方，不光有美女还有帅哥，不光有美景还有美食，不光物产丰博还富甲一方。这里有极为丰富的旅游资源，一直以来都是旅游爱好者和摄影爱好者最为青睐的地方。本博自从推出了《摄影师眼中的山东美景》后，在旅游圈和摄影圈引起了广泛关注。应网友们的要求，本博继续给大家推荐北寒拍摄的山东风景，供旅游爱好者和摄影爱好者参考。

沂水院东头镇

院东头镇地处沂蒙山腹地，位于山东省沂水县西南部，距县城25公里，东与许家湖镇相连，西与高庄乡和夏慰镇相邻，南与沂南县交界，北与黄山铺镇为邻。院东头镇是一个特色鲜明的资源型乡镇，特别是旅游资源独特、丰富，镇内拥有4A级景区3处、3A级景区2处。图中为一位游客在院东头镇著名的百年栗子树下起雾。北寒作品

门票：无

交通：济南济青南线-张家坡出口-s335-院东头

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周村古商城

周村古商城景区位于山东省淄博市周村区，周村古商城也叫大街，山东主干道济青高速路设有周村出口、309国道绕城而过，交通极为便利，素有“旱码头”、“金周村”、“丝绸之乡”、“天下第一村”的美誉。现为省级重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区。作为中国古商业文化的优秀代表，古商城至今仍保持着古朴的明清原貌和历史本色。经多年抢救性恢复和保护性开发，目前已形成了千佛寺庙群、三益堂印刷展馆、谦祥益、瑞蚨祥、民俗展览馆、英美烟草公司展览馆、今日无税碑、状元府、票号展览馆、杨家大院、大染坊、魁星阁庙群、淄博艺术博物馆等10多处具有较强的知识性和趣味性的景点。北寒作品

门票：通票70元/人，大街无门票。

开放时间：8：00-17：00

交通：自驾车：济南到周村：绕城高速—济青高速周村出口—正阳路—新建路—周村；青岛到周村：济青高速—正阳路—周村

公交车：每天来往周村旱码头的汽车班次很多，周村的公交系统比较发达。 济南长途汽车总站－豪华车时刻: 济南—青岛 6:00-18:00 大约每40分钟一班；济南—淄博 6:10-18:40 大约每30分钟一班；青岛长途汽车站 7:00-16:15 流水发车

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沂山

沂山风景区，又名沂山，古称海岱、海岳，为中国东海向内陆的第一座高山，有“大海东来第一山”之说，素享“泰山为五岳之尊，沂山为五镇之首”的盛名。古代十朝16位皇帝登封于此，从而留下名垂青史的“东镇碑林”，其留存的御碑数量为世界之最。沂山风景区共分为五大景区，自东向西依次是：以东镇碑林、庙宇古建为主的东镇庙景区，以飞瀑流泉、古亭石刻为主的百丈崖景区，以古寺佛雕、古松名树为主的法云寺景区，以极顶览胜、天然景观为主的玉皇顶景区，以古庙神刹、奇峰怪石为主的歪头崮景区。五大景区交相辉映，具有南险、北奇、东秀、西幽之特点。北寒作品

门票价格：门票90元，车费30元

交通指南：1.从青银高速（G20）、青兰高速（G22）、日东高速（G1511）—长深高速（G25）沂山出口下左拐（1.2千米）—227省道左拐（4.8千米）到沂山风景区东大门；2.各国省道转227省道。南线：临沂—沂水—马站—沂山风景区东大门；北线：东营—青州—临朐—沂山风景区东大门。

最佳登山路线：东镇庙- 百丈崖景点-神龙大峡谷-法云寺-玉皇顶-三崮

旅游产品：沂山红蘑菇、沂山板栗、山楂、沂山全蝎、冬虫夏草、何首乌、蜂产品等；

特色美食：沂山全羊、沂山山鸡、槐花宴、神农药膳、农家饭、油炸胡椒叶、炖野兔、临朐全羊等。

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泰山天井湾

泰山北面有两个主要河流，一个是桃花峪，一个是天龙水库。桃花峪绵长雄壮，象娇龙在山间游动，又象是泰山甩出的一个长鞭。天龙水系，娇小秀媚，细而短，如一个未识世面的村姑，透着山野的秀气。这两大水系，一东一西，一长一短，一雄一秀，相互映衬，别有韵味。北寒作品

天井湾就在天龙水系的中间位置，上面两条支流汇于天井湾，一条来自西南，一条来自西北，汇齐后，一条真线下注天龙水库，整个形态如汉字“丫”字。如果把天井湾视做天龙水系的头部，那上面的两条支流，就是天井湾这个山丫摆动的长辫了。

交通：济南-英雄山路-s103-x005-泰佛路-天井湾

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井塘古村

井塘古村位于山东省潍坊市青州市区西南15公里处 王府街道办事处。是一座历经500余年沧桑风雨，依旧保存较完好的明代建筑风貌的古村落。井塘古村始建于明代景泰七年（1456年）。据来自全国各地的专家考证，该村因东南纱帽山下有一清泉，常年不涸，形成一塘，村民将塘砌石筑高为井，村名便由此而来。此泉便是青州母亲河“南阳河”的源头。北寒作品

井塘古村依山而建，依托衡王府院落，形成了具有明代建筑风格又有西部山区居住特色的古建筑群，是山东省内保存比较完好的一处古村落。整个村落被古城墙所包围，城墙用青石砌成，每隔30多米修建一处城堡(炮楼)，向人们展示着明代古村自卫防御功能。

美食：卤水豆腐、卤水豆腐脑、煎饼、麦子饭、大碗茶。

购物：山楂、柿果、核桃等山果，蒲团等民俗工艺品

交通：青州市市区—五里镇大街—左转向南4公里—（于千百惠超市处）向左转向南3公里—到达井塘村。全程13公里，道路交通十分便利。文图/北寒

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水泊梁山

水泊梁山，位于山东省西南部济宁市梁山县境内，由梁山、青龙山、凤凰山、龟山四主峰和虎头峰、雪山峰、郝山峰、小黄山等七支脉组成，占地面积3.5平方公里。古典名著《水浒传》的故事就发生在这里。梁山风景区景点星罗棋布，梁山民风淳朴，武术表演、斗鸡、斗羊别具特色。梁山是中国武术四大发源地之一。2005年修复了忠义堂、号令台、石碣文台，这些建筑实体粗犷、豪放、古朴、浑厚，气势磅礴、雄浑壮观，被评为“十佳山岳旅游区”。 2008年被评为国家AAAA级旅游区。另有长篇评书《水泊梁山》等。

门票价格：60元 北寒作品

交通：公交：火车站坐2路车。自驾：（1）京福高速--日东高速--济宁出口下--沿济梁公路或105国道至汶上往西40公里，往梁山方向北行约60公里即到。（2）京福高速--日东高速--济宁北出口下--105国道北行--汶上--西行至后孙庄村--沿220国道北行县城方向约9公里--梁山县城宋街口--即到梁山风景区，下高速后约需50分钟车程。（3）济菏高速—梁山出口下—沿333省道西行至梁山县城—水泊南路中段即有景区指示牌。（4）济南-平阴-汶上-梁山。

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天上王城

天上王城景区，位于沂蒙山腹地的沂水县城西北40公里处，地处临沂、淄博以及沂水、沂源、蒙阴两市三县交汇点，景区主体分布在纪王崮上。纪王崮海拔577.2米，顶部阔大，面积约4平方公里，南北长数公里，是沂蒙七十二崮中唯一有人居住过的崮，因此被誉为“沂蒙七十二崮之首”北寒作品。

天上王城景区利用纪国历史遗迹，恢复两千年前的纪国王城，为游客展示周礼中的礼、乐、射、御等文化体系，建成王城文化体验区；利用密林、峭壁、洞穴、古树、名木、泉水等资源建成奇崮风貌观赏区；利用山村民居和古朴的民风、民俗资源建成山崮民情体验区；利用现有农田和林果资源，建成生态田园生活体验区；利用崮崖地势、自然环境等资源设置滑翔伞、攀岩、狩猎等户外运动项目建成户外休闲运动区五大功能区，包含大大小小60多处景点，30多处历史遗迹。

门票：85元/人；地下冰宫 46元/人

自驾：济南 德州：济青南线－沂源张家坡出口－天上王城；青岛：济青南线－沂源张家坡出口－天上王城

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王坟镇

王坟镇隶属于山东潍坊青州市，位于青州市西南山区，辖101个行政村，2005年有5.1万人，总面积229.6平方公里，其中耕地4.4万亩，是青州市面积最大的乡镇。

柿乡是指山东省潍坊市青州市王坟镇到位于仰天山风景区入口处的文里村沿线十几公里连绵的村落，这里村村盛产柿子，自然风景优美，民风淳朴，每到金秋季节（根据气温情况大约在每年的10月中旬到十一月初为最佳）柿子树十分地绚丽、醒目。片片如掌的枝叶鲜红如火，加之一串串红红的柿子藏在叶片的中间亮着个金黄或火红的笑脸，小太阳般红通通地挂在树枝上，宛如一个个可爱的小红灯笼。特别是柿子收获季节（11月初）村民们一个个的将柿皮镟去，镟完以后再用线绳把柿柄绕上，一串一串地挂在架子上，在路边或房前屋后晾晒，黄灿灿靓的耀眼。淳朴的村民和山坡上原汁原味的老房子、家家院子里外长着的柿子树、黑色的树干上挂着的金黄色的串串玉米组成原生态的生活场景，近年来吸引着大批的摄影师们前来采风创作。从王坟镇往仰天山景区约16公里有好几个村庄，柿子树及劳作场景最集中的村子是上白洋、中白洋和下白洋村。仰天山景区入口处的文里村也是拍摄晾晒柿子场景的好地方，文里村有很多家庭旅馆，房间干净，价格便宜，一般会把这里作为落脚地，住在这里周边去转，向上走是仰天山景区，村子里也有老房子和柿子树，并且距离白洋村也很近。比较好的拍摄地点还有孙旺镇（不在王坟-仰天山方向）那里有柿子加工场和古朴的民居。从孙旺继续向西走6公里，一个路口向左转十来公里是杨集。杨集既有柿子又有古民居值得一拍。如果时间充足，还可以去距文里12公里的临朐石门坊，这里虽没柿子但满山遍野的红叶也确实另人陶醉。

交通：1，自驾来柿乡王坟，可从老济青高速青州口下，南行30公里到达王坟镇，再往仰天山方向16公里到一大桥旁边一石碑上书：“白洋路”沿白洋路上行即到达中白洋村和上白洋村，乡间山路很窄无法会车，最好步行到上白洋村。上白洋村上面就全是山了，山坡上种植很多柿子树很壮观。从上白洋村原路返回到石碑，继续上行5公里就到文里村了。2，乘火车来柿乡，在青州火车站下车，青州汽车站有发往仰天山景区的中巴车，车程50公里票价15元左右，16班车循环开，每20分钟一班，终点停车场就是文里村了。直接从青州打的到文里是50公里100元多点。这里有很多家庭旅馆，房间干净，价格便宜。基本上百元以内包吃包住的，非常适合住几天摄影采风或乡村休闲养生。

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曲水亭街

曲水亭街是泉城济南一条闻名中外的历史文化特色老街。它北靠大明湖、南接西更道、东望德王府北门，西邻济南府学文庙。从珍珠泉和王府池子而来的泉水汇成河，与曲水亭街相依，一边是青砖碎瓦的老屋，一边是绿藻飘摇的清泉，临泉人家在这里淘米濯衣。现在的曲水亭街依然完整地保留着《老残游记》中“家家泉水，户户垂杨”的泉城风貌。曲水亭街，叫起来上口，听起来顺耳，极富文化韵味。北寒作品

曲水亭街小桥流水、垂杨依依、潇洒雅致、景色宜人，街巷风貌、格局与建筑具有鲜明特色，能体现济南城市风貌或特征。曲水亭街北靠大明湖，南接西更道，东望德王府北门，西邻济南府学、也就是文庙。当地百姓有所谓“芙蓉街，西奎文，曲水亭街后宰门”之说，一边是青砖红瓦的老屋，一边是从容流过的清泉，临街人家在这里淘米、洗衣、使老街古旧中透出活力，沉静中显出生气。清澈的泉水于院内、街头、巷尾随处可见，经年不息，在家家户户的生活里浅吟低唱，使济南这座北方古城拥有了些江南水乡的明丽妩媚。

交通：火车站乘坐11路至大明湖西南门下车，右拐即到。或者泉城路-芙蓉街向北直行即到。

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沂水王庄天主教堂

1893年，德国传教士为了传教，几乎穿越了半个地球到达这里，在王庄村修建了一座教堂，据说这是我国长江以北的第一座天主教堂。王庄天主教堂为哥特式建筑，呈东西走向，长39.1米，宽17.1米，高26米，总面积约669平方米，可容纳1000多人。离王庄天主教堂不到半公里，原本有一座很普通的小山，1905年，王庄天主教堂的德国传教士在这座山上修建了一座圣母堂，圣母山一名因此而来。与王庄天主教堂不同，圣母堂是一座拜占庭式教堂，长21米，宽11.5米，高18米，建有3间客厅。当时，在传教士们的领导下，王庄天主教会开办了圣母医院、修女院、教友学堂、养老院、孤儿院等。北寒作品

今天的王庄天主教堂远近闻名，是一处集宗教与旅游观光功能于一体的场所。每年5月13日，为纪念圣母玛丽亚显灵，北京、天津、大连等地的天主教徒都到此地朝拜。

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未完待续……

3.品园林丨渔隐网师画自然——网师园（四）视线篇

中国园林原来并非一种单独的开敞空间，而是以过道和墙垣分割成若干庭院，在那里是建筑物而非植物主宰了景观，并成为人们注意焦点。园林建筑在中国是如此令人愉快得自由、有趣，即使没有花草树木，它依然成为园林。——童寯《东南园墅》

园林建筑在园林造景中具有突出地位，从视觉分析角度来分析园林建筑显得尤为重要。今天，我们就将对网师园彩霞池周围建筑对景进行视线分析。

首先我们先要了解什么是水平与垂直视角及其视觉感受。相关知识详见我们另一篇文章关于的讲解：探造园丨建筑与园林设计中的视觉分析理论

濯缨水阁与竹外一枝轩——集虚斋区域垂直视角分析

人站在濯缨水阁檐廊中部，1.6m视点高度，竹外一枝轩在10°垂直视角，集虚斋在19°垂直视角和视水平线以上15°范围内。

当人垂直视角为27°时，两建筑在此范围内，有天光和水影，可获得最佳观赏感受。

濯缨水阁至集虚斋距离25.82m，集虚斋高10.62m，D/H比值为2.43，空间感受开阔，适合人眼观赏。

当人站在竹外一枝轩中部，观赏南部濯缨水阁建筑，人视点高度为 1.6m 时，濯缨水阁在垂直视角为 14°的范围内。

集虚斋一楼南望，可透过竹外一枝轩圆形洞门望见对岸景色，二楼则可望见整个彩霞池及更远景色，视野更开阔。

根据视觉分析理论，视水平线以上 10°和以下 30°为良好视区，核心景观均处在良好视区范围内。

竹外一枝轩到濯缨水阁的距离为21.18米，以彩霞池水面为基准，测得濯缨水阁的高度为5.80米，因此D/H比约为3.65。虽然实际空间感较弱，但是空间优美适合人眼观赏，是重要的园林空间形式。

濯缨水阁至集虚斋视距为 20.71m，以彩霞池水面为基点，测得集虚斋高为 10.62m，故 D/H≈1.95，小于现状的D/H 比 2.43。

可见如果没有竹外一枝轩的设置，濯缨水阁至集虚斋间的空间范围变小，需要扩大垂直视角才能够将集虚斋建筑收入人眼范围内，集虚斋建筑会对水面造成较大压迫，观赏感受变差。

月到风来亭与半亭垂直视角分析

当人站在月到风来亭观赏东部半亭，人视点高度为 1.6m 时，半亭在垂直视角为 18°的范围。当人垂直视角为 27°时，撷秀楼的西墙及彩霞池东侧水面也收入视野中，景观层次丰富，观赏效好。

月到风来亭至轩亭视距为 22.13m，以彩霞池水面为基点，测得轩亭高为 6.73m，故 D/H≈3.29。

当人站在东部半亭观赏西部月到风来亭，人视点高度确定为 1.6m时，月到风来亭在垂直视角为 22°的范围内，当人垂直视角为 27°时，景观层次丰富，观赏效果好。

轩亭至月到风来亭视距为 22.71m，以彩霞池水面为基点，测得轩亭高为 9.20m，故 D/H≈2.47。

重要景点水平视觉分析

根据视觉分析理论的相关研究结果，45°为最佳水平视角。考虑到视觉的连贯性，本文以30°、45°视角为单位，结合网师园实景，对重要视点处水平范围在 30~180°间园景的视觉效果进行分析。

• 濯缨水阁水平视觉分析

濯缨水阁坐南朝北，面阔三间，东、南、西三面视线郁闭，北侧视线较开敞。从濯缨水阁檐廊中部北望，A1 部分在 30°的视域范围内。

主景为月到风来亭，濯缨水阁视点至月到风来亭距离为 9.29m，主景所占面积较大。

前景为一丛云南黄馨，背景为殿春簃中白皮松及看松读画轩前白皮松，由于月到风来亭的遮挡，几乎看不到平石桥，A1 整体构图相对完整。

濯缨水阁视点至看松读画轩距离23.66m，在视觉理论能够看清建筑的范围内，但由于山石花台中体量较大的白皮松对看松读画轩形成了一定的遮挡，所以 A2 部分并无明确突出的主景，白皮松分枝点较高，所以这种虚隔也有漏景的作用。

A3 部分主景为竹外一枝轩、集虚斋和五峰书屋，濯缨水阁视点至三者距离依次为 19.93m、24.78m、29.79m，一层的敞轩面水，二层的楼阁均处在后部，水面的睡莲为前景，射鸭廊前的梅花及黑松为衬景，图面中建筑群处于绝对的主体地位。

A4 部分半亭、黄石假山、白墙所占比重相当，无明确主景，濯缨水阁视点至半亭距离为 19.12m，该视角所见实景整体构图较差。

当视角由 30°扩大到 45°时，B1部分将平石桥、看松读画轩及前部山石花台内的白皮松收纳其中，与 A1 相比，丰富了横向构图、拓展了竖向构图，消除了月到风来亭占据过大画面带来的拥堵感；

第一圈层的月到风来亭、竹外一枝轩、射鸭廊、半亭构成了实景图中建筑的第一道层次，为近景层次，距离视点 9.29m~21.29m ； 第二圈层的看松读画轩、集虚斋、五峰书屋构成了实景图中建筑的第二道层次，为中景层次，距离视点 23.66m~29.79m。建筑整体层次分明、构图完整、起伏有致。

B2 部分将射鸭廊南半亭纳入图面，与 A3 相比，“竹外一枝轩-射鸭廊-半亭”区域得到了完整的呈现，变竖向构图为横向构图，前景、主景、背景的层次更加明确，三者在实景图面中所占的比例更加协调，整体构图更加完整。

将 A1、A2、A3、A4 结合分析，即当水平视角为 120°时，彩霞池的西、北、东三面的园景均被收纳其中，画面如一幅长卷。

• 竹外一枝轩水平视觉分析

竹外一枝轩坐北朝南，为敞轩的形式，南面视线开敞。

从竹外一枝轩中部南望，C1 部分在 30°的视域范围内，西墙上有一八角形空窗，窗西为一株海棠，春日红色的花朵活泼艳丽，为一幅绝佳的框景；

C2 部分主景为月到风来亭，竹外一枝轩至月到风来亭距离为 16.05m，亭子在白皮松树枝的掩映下显得越发轻盈，背景为樵枫径廊及白色园墙，竹外一枝轩的吴王靠、圆柱及挂落如天然画框；

C3 部分主景为濯缨水阁，竹外一枝轩至濯缨水阁距离为 20.39m，东邻云冈假山余脉，东西各有一丛云南黄馨、一株玉兰树作衬景，背景有两株大乔木；

C4 部分主景为云冈假山，虽然小山丛桂轩至竹外一枝轩仅 24.27m，属于视觉分析理论中能够看清建筑物的视距范围，但正由于假山的遮挡，从竹外一枝轩只能看见小山丛桂轩的屋顶，避免了建筑对于水面的直接压迫，拓展了中部景区的空间；

C5 部分只能看到腊梅与黑松，两株植物姿态若在探水，几乎占据了整个视野范围；

C6 部分为竹外一枝轩西部与射鸭廊，透过射鸭廊墙上的花窗，隐约可见五峰书屋前庭院的景观。

当视角由 30°扩大到 45°时，D1 与 C1 相比，在框景作为主景的基础上，增加了月到风来亭作为辅景，白皮松的主干在框景内，枝干伸向水面作为月到风来亭的前景，很好的串联起了整个画面；D2 部分完整展现了云冈假山的全貌，造型轻盈的濯缨水阁与实体假山形成了鲜明的虚实对比。

将 C1~C6 结合分析，即当水平视角为 180°时，彩霞池的东、南、 西三面的园景均被不同程度地收纳其中，画面两侧 C1、C6 均为窗景，距离视点仅3m~5m，主景集中在 C2、C3、C4 区域，距离视点 16.05m~20.39m。可见框景、漏景适合近观，主景则需与视点有一定的距离。

• 月到风来亭水平视觉分析

月到风来亭为六角攒尖顶，三面环水，皆可赏景。

从月到风来亭东望，E1 部分在 30°的视域范围内，主景为看松读画轩，前景为白皮松及一株小灌木，小灌木的种植位置正好遮住了看松读画轩的中部，E1 整体视觉感受一般；

E2部分由于柱子的遮挡，无法形成完整的观赏区域，图面实景无美感，整体视觉感受较差；

E3 部分主景为半亭、小山丛桂轩及五峰书屋局部，月到风来亭与主景间的距离在16.17m~28.07m 之间，竖向构图纵深感较强，转角处的植物组群柔化了边界，增添了层次，视觉感受良好；

E4 部分主景为黄石假山，背景为撷秀楼及万卷堂西墙，主景突出；

E5 部分柱子的遮挡将云冈假山从中部切断，整体视觉感受较差；

E6 部分主景为濯缨水阁，月到风来亭至濯缨水阁距离为 10.12m，由于视角较小，视距较近，可以清晰地看见建筑细部。

当视角由 30°扩大到 45°时，F1 与 E1 相比，虽然视域范围得到了扩大，但依然存在主景不显、层次不明的问题，实际观赏感受没有得到提升；

F2 与 E4 相比，观赏距离基本没有变化，视域范围内增添了半亭，增添了睡莲作为前景，构图转变为横向构图，获得了视觉感受的提升；

F3 与 E6 相比，濯缨水阁建筑较为完整，为视域范围内的绝对主景。

将 E1~E6 结合分析，即当水平视角为 180°时，彩霞池的北、东、 南三面的园景均被收纳其中，画面两侧 E1、E6 整体视觉感受较差，主景集中在 E2、E3、 E4、E5 区域，距离视点 16.17m~28.07m。

视线分析对建筑与园林设计的启示总结

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4.董宇辉被“卸磨杀驴”的戏码，要怎样收场，才能让伤害减到最小？

董宇辉被“卸磨杀驴”的戏码，要怎样收场，才能让伤害减到最小？

董宇辉受到了保护！哪有什么“飞鸟尽，良弓藏。狡兔死，走狗烹”？

“东方甄选”的“小作文”事件最近引起了很大的轰动。董宇辉的丈母娘为他感到不公，小孙同学气愤地摔手机参加网友会议，主播停播后CEO亲自顶替，并相继有多位大佬进行了道歉。而现在即使没有董宇辉的直播间，也仍然吸引着10万观众。

这一系列事件宛如一部连续剧，相关话题不断为平台带来关注度和流量。对于谁对谁错的争论毫无意义，除了暂时的争议刺激外，自媒体从业者的庆祝活动毫无意义。解决当前问题，避免自身陷入类似境地才是最重要的。

这算是一件惊奇的事件吗？当然不是。正如俗语所说，“太阳底下没有新鲜事”，或者“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡”，以及“卸磨杀驴”等等，这些句子和成语都在描述相似的情况。

历史上发生过无数类似的事件。有失败的例子，比如“岳飞”，也有成功的案例，比如“司马懿”。《大军师司马懿》中的“空城计”段落，能被多少人记得呢？司马懿和诸葛亮的智慧交锋，使人陷入了思维的迷境。“依依东望”所期盼的是什么？诸葛亮问道。司马懿回答说：“是渴望、成就、一生的荣耀。”接着诸葛亮又问：“那你的儿子呢？” 司马懿恍然大悟，背后不禁传来一阵寒意。

虽然曹魏面临两个外患，但可以说相比之下，诸葛亮是最难对付的。司马懿早已得知在安康围困诸葛亮时城中并没有多余的兵马，但为何他没有选择直接生擒诸葛亮呢？这一决定给他带来了终身的耻辱。实际上，原因在于司马懿明白名声和性命哪个更加重要。

抓住了诸葛亮之后，再也找不到任何谋士能够与他匹敌。曹魏缺少谋略高超的对手，因此司马懿这样聪明的谋士也就不再那么必要，反而带来更多弊端。司马懿在得到诸葛亮的指点后意识到了这一点，宁愿承受愚蠢的责名，也不愿生擒诸葛亮。

欧阳修在《新唐书》中曾写道：“以铜为镜，可以照正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”历史的经验往往能够为我们提供许多启示。然而，历史也告诉我们，人们往往无法从历史的教训中受益。

尽管“董宇辉小作文”事件并非简单地可以归咎于“卸磨杀驴”，然而从公司运营管理的角度来看，一个上市公司将所有希望寄托在一个人身上确实存在巨大风险。整个事件展现出各方势力的明争暗斗。

在内部，董宇辉和运营团队担负着责任。而在外部，网友粉丝、竞品品牌、直播平台以及资本方似乎都在寻求自身利益的最大化，而非努力追求平衡。然而，关键仍在于当事人和公司的决策，外部环境因素只扮演次要角色。

董宇辉的杰出品质众所周知，他如同社会的一束明光，照亮了许多人的内心世界并赋予他们前进的勇气和方向。然而，正是这些优点导致了“小作文”事件的发生。冰冻三尺非一日之寒。我坚信一个上市公司，在未经领导授意的情况下，不可能有胆量在公众号上对当家主播进行攻击。

在鸡的领域中，凤凰似乎没有一丝存在的余地。然而，董宇辉正是以他的错误之处赢得了火爆舆论。他的所谓“错误”不仅让他一夜之间成为了“全民女婿”，还让与他同出一门、生长于同一笼子的团队成员望其项背。

古代社会崇尚“忠臣孝子”行为准则，但过分追求这一标准可能导致“不忠不孝”的贬义，或许这也是古人推崇“中庸之道”的原因。齐国著名将领晏婴就是一个忠臣典范，然而他的高尚品德却被朝廷利用为专权的象征。可以比喻为家庭中有三个儿子，其中一个极其孝顺，反而突显出其他两个的不孝，长此以往也会带来负面后果。

其他大臣的光芒被臣子“专君”所掩盖。在过去的一夫多妻家庭中，女人专宠通常会导致家庭败落。高明的领导人不会让情况演变到这个程度。因此可以分析出，俞敏洪实际上是在保护董宇辉，同时也在保护团队的其他成员。

往往表象并非真相本身，只有透过现象去观察本质，通过历史来审视当下，才能略窥一斑。

我确信小孙的愤怒是真实的，董宇辉的情绪也是真实的，而小编的愤怒更是真切的。然而，他们都处在局势之中，而局势需要考虑长远发展。