1.西游后传：五大鬼王有多强？灭魂箭一出天尊也殒命

本文选自叶之秋《西游天殇》　830、请君入瓮　　

　　燕州大海，引魂漏斗下，七煞灭魂法阵中，五大鬼王各按方位站定。千眼鬼王顶替了宋定伯中央鬼王位置。在法阵引导之下，四方鬼王磅礴魂力尽数聚入千眼体内。

　　二十天前，千眼鬼王请出荡魔祖师，共同前往海神宫。一番谈判之下，六波帝君不得不答应将百万大军相借。千眼也承诺，必不毁伤海神宫妖军主力，更答应在未来六千年中为六波帝君出手三次。

　　之后十多天，引魂漏斗吸纳的百万大军无尽生魂，都被大阵全部转化，化为漫天黑雾，将七煞灭魂阵包裹。

　　法阵中央，奄奄一息的猴精被一根长铁钉贯穿胸膛，硬生生钉在空中。

　　经过多次生生死死，猴精魂魄早已破碎。若非有透魂钉锁定残魂，猴精早就灰飞烟灭。

　　子时已到，七煞灭魂法阵完全亮起，一股灰黑之气犹如长龙在法阵中穿梭游走。千眼闭目凝神，将一身魂力尽数灌注灭魂弓中。

　　今日之战，无论是何方势力庇护猴头，都将给猴头陪葬！

　　魂箭凝聚，千眼一箭射出。随即，五大鬼王齐齐爆喝现出千丈鬼王真身。千眼身躯更是高达万丈，他将四位师弟魂力全部凝聚，带着七煞灭魂阵全部生魂之力，再度射出一箭。

　　两箭连珠，刹那穿过猴精身躯，没入浩浩虚空不见。猴精连带锁魂钉一起轰轰爆裂。这一次攻击太过强大，就连残魂碎片也从这个世界彻底消失。

　　千眼周身都被汗水湿透，四大鬼王更是东倒西歪。不过，一股豪情弥漫在众鬼王心头。他们都以为，今日之后，水元界四大部洲各方势力必定都会闻知他们的威名。

　　真魔一箭之下，佛挡杀佛，神挡杀神！便是太清一脉仙尊尽出，也必死在真魔一箭之下！

　　西方鬼王赵文和最是心细，他环顾四周，皱眉问道：“大师兄，星河道人今日怎么没来？当日不是约好，射杀猴头之日我等大摆筵席，欢庆三天吗？”

　　千眼弯腰将修为较弱的张衡、杜子仁拉起，几人一起走到旁边石桌边座下。北方鬼王杨云赶紧给大师兄倒了一杯仙茗。千眼舔舔干涉的嘴唇，一仰脖将茶水饮下。

　　他放下茶杯道：“老三，你还真当我信任星河？今日我等五人魂力枯竭，正是实力最弱之时。若是星河道人谋害我等，我等将如何处之？故此，他说落日宫有事需返回东荒，我就顺水推舟，告诉他不必前来。”

　　赵文和微微一愣，随即笑道：“大师兄足智多谋，远在小弟之上！是小弟杞人忧天了！”

　　千眼却道：“我哪里有什么智谋，不过比你们略长几岁，多吃了几年亏罢了。”他盯着赵文和道：“老三，兄弟之中，就属你与宋老二来往密切。这次天庭追缴什么白玉觚，我始终不明所以。不知你可知道详情？”

　　赵文和脸色一变，忙道：“我等都是同门师兄弟，大家交情都不错。杨师弟与宋师兄关系比我还好呢！”

　　千眼自斟自饮，慢条斯理道：“你我兄弟之间，有些小算计也是正常。不过，若有谋害同门之事，我作为掌门大师兄，可绝不会坐视！”

　　赵文和看看其他几位师弟，张衡、杜子仁都在一旁低头不语，杨云则偏过脸去不看赵文和。赵文和心中一慌，起身离位，来到千眼面前跪下，举掌立誓道：“大师兄，小弟愿意发下天道誓言，若有心谋害宋师兄，必受天道谴责，堕落冥河永世不得翻身。”

　　千眼斜睨一眼，道：“我等修行魔道，最重心魔。你若违背誓言，不用我收拾你，老天就会来灭你！”

　　赵文和叩头道：“小弟自然知道，还请大师兄明鉴。”

　　千眼放下茶杯，端坐在赵文和面前，道：“既然如此，那我以掌门弟子的身份问你，你要如实回答。”

　　赵文和道：“大师兄在上，师弟不敢隐瞒。”

　　千眼道：“天庭以偷盗白玉觚的理由擒拿宋师弟，可是，直到最后也没在宋师弟身上找到白玉觚。这白玉觚是不是被你取走了？”千眼脸色凝重，目光炯炯，一股强大威压，压得赵文和心神颤抖。

　　赵文和颤颤惊惊道：“启禀大师兄，宋师兄遇难之时，我早就离开南东海。如来、荡魔等人也亲自到燕州前方海域查探，其中并无我的气息。”

　　千眼道：“宋师弟道核被封，但魂体神通尚在，更有分水无影剑在手，孙悟空神通再强，也不能将其神魂尽灭！我前往探查时，分明发觉宋师弟陨落之前，还有一位高人出现。当是那人先行击伤了宋师弟，宋师弟才会着了猴头黑手！”

　　赵文和连连叩首，道：“大师兄明鉴，小弟与几位师兄弟同时被困冥河，又同时回归水元界。三千年来，小弟足不出户，都在巴洲修炼，哪里寻得什么高手。”

　　千眼一拍石桌，喝道：“为何有人告诉我，在你巴洲地界，见过白玉觚！”

　　赵文和瞥眼看看几位师弟，张衡、杜子仁头低得更深了，杨云见赵文和看来，微笑还视，以示内心无鬼。

　　赵文和忙道：“此事绝非大师兄想象的那样，小弟还有下情回禀！”

　　千眼目光冰冷，让赵文和详细道来。待赵文和将一切说明，千眼的眼神才有一分暖意。

　　千眼道：“如此说来，白玉觚还是你先得到，然后送给宋师弟的？”

　　赵文和忙叩首道：“正是如此。那一日，宋师兄来我巴洲王府闲坐，忽有人送来文书。我随手批阅，却从中发现了一本《巴洲述异记》。我心中奇怪，不知何人如此粗心，竟将一本杂书混在王府公文之中。不过，当我拿起那本书时，里面自动掉落一叶书册，就是有关烂柯山的奇谈。”

　　千眼道：“所谓五个小儿，不过是五行之精。天生万物，得天地精华滋养都能成精成灵，此事又有何奇？”

　　赵文和道：“小弟还不是看到书中所说：山中一盘棋，人间五百年。宋师兄与我都觉得，烂柯山或有奇宝，借助此宝，或许我等也能窥悟时间法则……”

　　千眼冷哼一声，道：“自古道，人心不足蛇吞象！那将《述异记》送入王府之人明显不安好心！师门功法中自有秘法流传，你等何必弃本逐末，另寻他途！”

　　赵文和心中不以为然，千眼作为大师兄得师尊器重，千眼但有所需，师尊无不竭力供给，他们几人却只有靠自己努力了。

　　赵文和口中连连称是，道：“我与宋师兄去嘉洲时，发现宝物已经被嘉洲神将李陆海取走。我等命他取出一观。原来灰石盂中还有一玉杯，玉杯中有许多仙液。那仙液颇为玄奇……我等便将玉杯取走，仙液平分……因玉杯是在巴洲所得，故由我先行取走，修炼数百年。二百年前，我再将玉杯交给宋师弟修炼。”

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2.有着辉煌历史的伊朗是如何伊斯兰化的？

下文经出版社授权摘编自《伊朗：被低估的文明与未完成的变革》，[英]迈克尔·阿克斯沃西著，赵乙深译，浙江人民出版社2021年12月版。伊朗问题专家阿克斯沃西从伊朗自身的历史入手，详细分析了波斯文明被伊斯兰化的过程。

王权的交替：古代伊朗的历史

伊朗的历史进程曾几次被外来势力打断。第一次发生于公元前334年，亚历山大大帝入侵伊朗，阿契美尼德王朝覆灭。由于施行了与居鲁士相似的宽松统治，亚历山大大帝曾一度巩固了他对伊朗高原的占领。他虽然是一个独裁者（没有任何雅典式民主），但他对于治下的伊朗人给予足够的尊重，并试图鼓励通婚来融合希腊和伊朗文化。公元前323年，亚历山大大帝在巴比伦驾崩。他死后，帝国也被手下的将军们瓜分，其中东部地区由塞琉古·尼卡特（Seleucus Nicator）继承（经过一系列战争后，战败的将军们被清洗，他们的领地也被别人吞并）。塞琉古延续了亚历山大大帝的统治方式，力求和治下的波斯人达成伙伴关系并下放了很多权力。但是他本人和他的继承者们从没停止过西征的野心，试图通过征服埃及、小亚细亚、希腊，重现亚历山大帝国的荣光。他们取得了一定程度的胜利但却未获全胜。相反，塞琉古帝国东部的一些地区发动叛乱并最终独立。帕提亚帝国（大约相当于今土库曼斯坦和伊朗呼罗珊省北部地区）就是其中之一，当地人一直过着古老的伊朗游牧生活。

帕提亚是一个拥有马背文化的民族，他们的军队几乎全由骑马的弓箭手和小规模的装甲长矛骑兵组成。公元前250年至公元前80年，在经历一些阻碍和挫折之后，帕提亚人终于将自身势力扩展到塞琉古帝国的东部省份，并逐渐将塞琉古势力挤出位于帕提亚王国和不断东扩的罗马帝国之间的中间地带。罗马帝国的早期东征既与希腊人不断反抗塞琉古帝国统治有关（这些反抗者还包括大夏国的建立者，甚至是更东地区的人），又与方兴未艾、有着巨大利润的丝绸之路的商贸往来有关。丝绸之路贯穿希腊人定居的各个新兴城市，它所带来的商贸价值至少部分解释了帕提亚早期的君主们为何如此重视与希腊人的友好关系，他们甚至用希腊字母并按照希腊设计样式把单词“philhellenon”（热爱希腊人）刻在了本国货币上。像塞琉古人和阿契美尼德人那样，帕提亚帝国依靠当地贵族或总督维持着统治。

塞琉古帝国被彻底消灭后，帕提亚人和罗马人在叙利亚与安纳托利亚半岛东部开始了直接对抗。公元前53年在卡尔海（Carrhae，位于今土耳其东部）战役中,帕提亚军队以少胜多，击败了由马库斯·李锡尼·克拉苏（Marcus Licinius Crassus）率领的罗马侵略军。这场战败给罗马人带来了空前的耻辱，令其难以忘怀，也激发了日后罗马的将军和皇帝们不断试图从克拉苏跌倒的地方站起来。起初，无人成功。直到116年，罗马皇帝图拉真（Trajan）利用底格里斯河和幼发拉底河在美索不达米亚平原抗击帕提亚军队，并成功夺取首都泰西封（Ctesiphon），他自封“帕提亚的征服者”（Parthicus）来纪念这场胜利。对于帕提亚人和罗马人来讲，战争部分是为了夺取美索不达米亚平原北部、叙利亚和亚美尼亚广袤富饶的区域，但更重要的则是为了尊严。泰西封只被短暂占领，图拉真的继任者哈德良（Hadrian）放弃了整个东部占领区。在随后的80年内，罗马人分别在164年和197年两夺两弃泰西封。

危机的不断上演导致帕提亚帝国在224年彻底崩塌。帕提亚的末代君主阿尔达班四世（Artabanus Ⅳ）战败,一个新的王朝——萨珊王朝的君主阿尔达希尔（Ardashir）登上波斯王位。阿尔达希尔和他的继承者们从不强调自己与希腊人之间有任何关联，反而一再强调自己的伊朗人、波斯人、马兹达教信徒的身份。阿尔达希尔之名取自阿契美尼德王朝一位重要君主——阿尔塔薛西斯（Artaxerxes）,而萨珊人与阿契美尼德人一样，都来自伊朗的法尔斯省。萨珊人与神职人员有着密切的联系，阿尔达希尔本人还有多位祖先是祭司。阿尔达希尔和他的后人沙普尔（Shapur）在建立萨珊王朝之后的几十年中取得了一系列对罗马人作战的胜利，仿佛以此证明他们比帕提亚人更有资格成为统治者。沙普尔最终在260年俘获了罗马皇帝瓦勒良（Valerian）。

幸运的天平在作战双方之间左右摇摆，但到5世纪中期，罗马人和波斯人似乎达成了停火默契，因为他们共同面临一个来自北方的新的威胁——匈奴。萨珊王朝几乎覆灭，部分地区得以幸存也是因为匈奴人挥戈西进，转而攻击西边的罗马帝国。但匈奴人也只能算是萨珊王朝面临的诸多危机之一，饥荒、疾病、苛捐重税都推动着王朝走向衰落。关于这段时期的文字记载非常稀少，而且还是在许久之后才被记载下来。但这些危机却促成了一场带有共产主义性质的起义。这场起义由一位琐罗亚斯德教的异教先知马兹达克（Mazdak）领导。他对众人宣扬说教，提出既然私有财产和对于女人的占有欲望是导致世间一切罪恶的源泉，那么解决之道必然是将所有财产和女人公有化（但前提是必须女人自己同意，基本没有人会同意）。在起义发生之前，国内的贵族和祭司们可谓权势熏天又自命不凡，所以国王曾一度同马兹达克的起义力量结成同盟关系以打击这群人。可是当国王的目的一旦达成，他不仅立即与马兹达克分道扬镳，还组织了一个（琐罗亚斯德教、基督教和犹太教等）其他宗教领袖参加的公审大会来审判马兹达克。最终，马兹达克和他的追随者都被处死。整个事态完结后，国内随之形成了新的社会和政治秩序，国王在各个社会阶层之间扮演仲裁者和担保人的角色，平衡各个阶层势力并努力实现公平正义。一些人指出，这种社会分工与后来中世纪欧洲的政治形态具有相似性。中世纪欧洲君主也不断强化土地权贵的社会地位以达到强化军队和增强王权的效果。

BBC纪录片《波斯》截图。

新型王权模式在霍斯劳一世·阿努希尔万（Khosraw I Anushirvan）国王统治时期（531—579）达到顶峰。霍斯劳国王以他公正和睿智的统治而闻名。他不但骁勇善战，还鼓励发展科学，崇尚学习，组织收集并翻译来自世界各地的文献。回首历史，他在位时期后来（伊斯兰教在伊朗普及后）被誉为黄金年代，而萨珊王朝的治理模式在他统治时期也最终定型。在这种理论中，战争的胜利来自神的恩赐，并给予国王一种王室荣誉的光环，显示出他统治的正当性。但这种权利是有条件的——若国王施以良政，他的子民就会兴旺发达并支持其统治，国家税收丰盈，兵强马壮，形成良性循环；反之，若国王施以恶政，则民生凋敝，税收减少，国弱兵疲，国王最终将失去统治权（farr），形成恶性循环。他还会输掉战争，神将青睐反抗他和篡夺他权力的人。关键在于正义与良政。这些在萨珊王朝最后一个繁荣时期提出的施政理论（即使从未成为现实）在阿拉伯人征服伊朗之后，特别是750年后的阿巴斯(Abbasid)哈里发时期，又被重新解读和接受，成为整个伊斯兰世界在几个世纪中最有影响力的施政理论。

7世纪早期，萨珊王朝和东罗马帝国（后人称之为拜占庭帝国）战端重开并步步为营，几乎重现阿契美尼德王朝的疆域。可惜好景不长，拜占庭军队卷土重来，一举攻入萨珊王朝腹地，于627年在尼尼微（Nineveh）大败萨珊军，波斯人之前的所有胜利都付之东流。战争引起的武力冲突，对贸易活动的破坏，所带来的饥荒和疾病的传播，对于水利设施的严重破坏和毁弃导致的永久的耕地流失，都给双方造成了巨大的破坏。一般认为，这种破坏导致的萨珊王朝和拜占庭帝国的衰落，很大程度上有利于穆斯林在632年伊斯兰教先知归真后在这一地区的迅速扩张，这也改变了伊朗历史的发展进程。

为什么穆斯林能迅速征服伊朗？

伊斯兰帝国能够迅速扩张的原因之一是周边国家在先前的战争中国力消耗严重，而另一个主要原因则在于伊斯兰教这一新生宗教给予阿拉伯穆斯林军队的强大凝聚力和坚定决心。伊斯兰教早期历史对于伊朗的重要性，在于它解释了伊朗如何一步步成为一个伊斯兰国家，也解释了什叶派的起源问题。当今大部分伊朗人都信奉什叶派。

大约从613年起，先知穆罕默德开始在麦加宣讲伊斯兰教启示。由于在麦加受到反对和迫害，他和他的追随者们在622年前往麦地那，他在那里被拥戴为伊斯兰教信众的领袖，同时也教化很多当地人皈依了伊斯兰教。随着麦加人在630年的投降，穆罕默德与麦加之间的战争以胜利告终。到632年穆罕默德归真之时，阿拉伯半岛上绝大多数人都已皈依伊斯兰教。穆罕默德死后，他的追随者们发生分裂，艾布·伯克尔（Abu Bakr）成为穆斯林的领袖哈里发，他通过发动一系列针对周边非伊斯兰教徒的战事来增强自身内部的团结。当然，战争的另一动机是传播伊斯兰教和归化新教徒。而伊斯兰教扩张的速度甚至可能令阿拉伯人自己都大为吃惊。仅仅20年间，他们就对拜占庭和波斯取得了决定性胜利，并占领了埃及、巴勒斯坦、叙利亚，以及之前的萨珊王朝所有中心区域的领土。拜占庭勉强将其在安纳托利亚半岛大部和其他西部几个省的统治维持到11世纪，而萨珊王朝及其帝国则土崩瓦解。琐罗亚斯德教开始衰落，并逐步沦为一个少数派宗教。穆斯林把不得使用武力迫使异教徒皈依定为一条戒律，但经过几个世纪后他们发现，皈依一个占统治地位的宗教确有其必然的优势。此后的几百年里，伊朗人主要被来源于外国的王朝和贵族统治。

对于阿拉伯人来讲，征服外族和成功后的喜悦让他们有了共同目标。然而整个穆斯林团体内部也存在着严重的分裂，而征服带来的所有结果和巨大财富又产生了更多的问题。纵观基督教历史，东正教和天主教的分裂，以及后来天主教和新教的分裂都是很久以后才出现的，并且很大程度上都是缘于神学观点的不同。与之相比，伊斯兰教什叶派与逊尼派的对立在穆罕默德先知归真（632）后就立刻产生了，其核心矛盾是领导权问题。

穆罕默德归真后，其追随者当中的一群关键人物认为他的女婿阿里应该成为新哈里发，而不是艾布·伯克尔。这群人后来成为什叶派，又称阿里派。艾布·伯克尔去世之后又经历了两位继承人，阿里才终于成为哈里发，但他的哈里发地位却并不牢固。他于661年被哈瓦利吉派（Kharijite）的成员暗杀，因为他们认为阿里轻易地向叙利亚总督穆阿维叶（Muawiya）领导的敌人妥协，这种行为背叛了哈瓦利吉派。阿里死后，穆阿维叶成为新的哈里发，并建立倭马亚王朝。什叶派（虽然这个名称当时并未真正出现，但为了方便理解，称这群人为“什叶派”也并无不妥）认为哈里发应由阿里的后代（当然也是穆罕默德的后代）继承，而不是由穆阿维叶或倭马亚人担任。

BBC纪录片《波斯》截图。

对外占领带给倭马亚人源源不断的财富，当政后的他们在很短时间内就收获了生活奢靡和伤风败俗的恶名。680年，阿里的儿子侯赛因（Hosein，穆罕默德先知的外孙）受到来自伊拉克库法人的激励，起来反抗倭马亚哈里发叶齐德（Yazid），并率领一小部分他的追随者向库法进发。但在他们到达前，叶齐德的军队就在卡尔巴拉(Karbala)将侯赛因一行拦下。侯赛因拒绝投降，于是叶齐德军将侯赛因和他的大部分追随者杀害，并将剩余随从悉数逮捕。这是伊斯兰教史上的重大事件。千余年间，什叶派从未遗忘，并每年在阿舒拉节游行来纪念此次事件。什叶派穆斯林和主流逊尼派［“逊尼派”名称来源于“逊纳”（sunna），即恪守先知穆罕默德言行的人］穆斯林之间的分裂自卡尔巴拉屠杀后进一步加深，矛盾也更加激化，这一状态至今仍未改变。什叶派一直都是少数派（在当今全球穆斯林人口中，什叶派的数量不超过15%），并经常受到迫害，虽然偶尔什叶派也会掌权，其中比较出名的有10—12世纪位于埃及和北非的法蒂玛王朝。多数逊尼派穆斯林（不仅仅是极端分子）将什叶派视为异教徒，认为他们对于阿里、侯赛因及其后人（什叶派伊玛目。什叶派伊玛目具有特殊含义，表示什叶派的宗教领袖及其道统的传承者。——编者注）的尊崇是偶像崇拜式的，而且还有不可接受的多神崇拜性质。

什叶派穆斯林的核心城市是“圣城”纳杰夫(Najaf，阿里下葬的地方）和卡尔巴拉，二者都位于今伊拉克境内,直到16世纪，伊朗都不是什叶派的主要控制区域。但是，萨法维王朝于1501年开启之后，将什叶派定为国教，伊朗自此变成一个重要的什叶派伊斯兰国家。伊朗什叶派穆斯林信奉的是十二伊玛目派。他们尊崇阿里及其后人当中的十一人为伊玛目，并认为第十二代伊玛目从9世纪中期便已消失。他们认为第十二代伊玛目并未死亡，而是会在世界末日之时重新现身（将耶稣托在其肩膀之上）。其他较小什叶派分支［最有影响力的是伊斯玛仪派(Ismailis）］对于伊玛目传承有不同的信仰（本书其他地方提到的什叶派主要是指“十二伊玛目派”）。什叶派和逊尼派之间的分歧是一个重要问题，21世纪伊始，随着政治伊斯兰的兴起，瓦哈比派和萨拉菲派等极端逊尼派势力的抬头，伊朗和沙特阿拉伯之间的地区竞争的日趋紧张，什叶派与逊尼派之间的对立问题变得越来越重要。

BBC纪录片《波斯》截图。

伊斯兰化前后的伊朗存在怎样的延续性？

在7世纪被阿拉伯人征服之后，伊朗于11世纪遭受塞尔柱突厥人（Seljuk Turks）侵略，13世纪遭受蒙古人侵略，14世纪末遭受帖木儿（Timur）和新一波突厥蒙古游牧战士的侵略。在几个世纪中，伊朗绝大部分时间都受外族统治。所有的外族侵略都给伊朗带来了破坏，至少是带来侵扰，有一些甚至是毁灭性的。由于伊朗怠慢成吉思汗的使臣，成吉思汗一怒之下使用残忍手段惩罚伊朗，1220—1221年蒙古人入侵伊朗，并彻底摧毁了伊朗的几座城市。这些被摧毁的城市位于今阿富汗、塔吉克斯坦、土库曼斯坦和伊朗呼罗珊省境内。这些东部城市一度因丝路贸易和覆盖广泛（耗时费力）的农业水利灌溉系统在内陆地区繁荣一时。其中一些城市如尼沙普尔（Nishapur）、图斯（Tus）、巴尔赫（Balkh），还是许多著名诗人的故乡和苏菲派的中心城市。整个呼罗珊地区（中古时期曾包含以上所有区域）曾经是阿拉伯和波斯文化交织融合的首善之地，在此地曾创造出波斯语言、文学和科学发展的“黄金时代”。蒙古人和他们的附庸突厥人，在一些人口达到数十万的城市中，例如梅尔夫（Merv）、乌尔根奇(Urgench)、巴尔赫，杀戮或绑架了几乎全城人口，水利设施毁坏殆尽，大片高产的耕地变成了可供放牧的草场。还有一些城市虽被重建或部分重建，也仅仅是为了让帖木儿大帝于1383—1385年再次摧毁。蒙古的多次侵略有效终结了自伊斯兰教征服呼罗珊后所带来的伊朗文明的繁荣发展。

但是，仅仅才过了几代人，蒙古征服者们就皈依了伊斯兰教，政府高层满是讲波斯语的伊朗人。早在塞尔柱人和阿拉伯人统治时期，伊朗人就证明他们对于新王朝和帝国来说是不可或缺的，因为有大量伊朗人在政府中担任书记员和官员。除此之外，还有许多的诗人、教士、文献插画家、建筑师、各种手艺人等也是伊朗人，这些都令征服者相信，伊朗人在任何时候都是至关重要的。波斯文明并没有被扼杀，而是不断演变，换个地点继续绽放。帖木儿入侵伊朗的几年后，其子沙哈鲁(Shahrokh)登基并迁都赫拉特。波斯文化复兴并繁荣发展。

在国家伊斯兰化后的几个世纪中，在一波又一波的外族侵略中，伊朗的语言和文化仍然能够保全下来，原因就在于不断向侵略者强调自身文化影响力，乃至文化统治力。同时，这也说明在阿拉伯人到来之前，萨珊王朝文化就已经相当成熟并拥有高度的自信,一些社会阶层也具有较高韧性和适应能力，特别是上流社会的德赫坎（dehqan）（即萨珊王朝和伊斯兰早期的一类拥有土地的权贵。——编者注）阶层，他们为萨珊军队提供骑兵，也受益于萨珊王朝倒数第二阶段的君主制改革。

BBC纪录片《波斯》截图。

波斯语是在外族侵略中保持伊朗民族延续性的重要元素。对此的一种解释是，波斯语通过变革、吸收、简化，从而在国家伊斯兰化之后以新的形式出现。另一种解释是，当代波斯语是阿拉伯语和伊斯兰教对已有波斯语产生作用所形成的一种新语言。当代波斯语比起萨珊王朝时期的波斯语在语法方面已有所简化，并包含了大量的阿拉伯语词汇。这就好比当代英语从外族侵略者诺曼人所使用的法语中吸收了大量词汇，并于中世纪末期最终形成一样。在当代的新式英语出现后的几十年中，莎士比亚出现了。同理，那些伟大的波斯诗人也随着新式波斯语的诞生而将他们的才华展露世间。新型语言形式似乎都拥有一种内在能力去激发产生更新颖、更成熟、更细腻、更优美的表达形式。

这些最早期的诗人中就包括菲尔多西（Ferdowsi），他的巨著《列王纪》（Shahnameh）主要着墨于伊斯兰化之前的伊朗，涵盖宗教、战争文化和君主的统治。在菲尔多西的时代，阿拉伯语词汇在波斯语中已然司空见惯，但菲尔多西依然尽可能地在这本巨著中避免使用阿拉伯语词汇。在《列王纪》中似乎可以看到先前诗人达齐齐（Daqiqi）的作品和遗留自萨珊王朝时期作品的身影。达齐齐和菲尔多西都受萨曼尼德王朝（位于今阿富汗巴尔赫省）的资助。萨曼尼德王朝将波斯语定为官方语言，同时把鼓励弘扬波斯文化和传统定为国策。

菲尔多西和后来的哈菲兹可能是当代伊朗人最耳熟能详的两位诗人。在《列王纪》中所记载的故事，例如《苏赫拉布和鲁斯塔姆》（Sohrab and Rostam）、《霍斯罗夫和希林》（Khosrow and Shirin）、《毕扬和玛尼耶》（Bijan and Manijeh）等，从过去的几个世纪一直流传到现在，在当今伊朗人中仍然家喻户晓，故事里所涉及的话语和各种表达方式依然被频繁引用。和后世诗人一道，菲尔多西及其诗作在当代波斯语形成过程中起到的定型和规范作用就如同莎士比亚的《詹姆斯国王圣经》之于当代英语、路德版《圣经》之于当代德语、但丁的《地狱》之于当代意大利语一般。与此同时，作品还加强了伊朗人的身份认同感。

显而易见，阿拉伯人的入侵中断了伊朗历史的发展轨迹，之后连续不断的外族入侵给伊朗造成的创伤使得这种断裂更加深化。但也必须清楚地看到，无论是萨曼尼德王朝、菲尔多西还是受阿拔斯王朝或其他统治者统治的伊朗大臣们，对于保存伊朗民族延续性和萨珊王朝精神文化有一种强烈的需求，尽管过程艰难且前景黯淡，但他们仍十分成功地做到了。不仅如此，他们在继承的基础上又把波斯文化带到了一个远超以往任何时代的新的繁荣高度。

撰文｜[英]迈克尔·阿克斯沃西

摘编、编辑｜李永博

导语校对｜卢茜

3.西游后传：孔雀魔尊与太乙救苦天尊谁更强？樵夫凭啥称霸水元界？

本文选自叶之秋《西游天殇》832、时之环

　　自从樵夫、黑龙从陵寝内层通道走出，孙悟空元神中停滞多年的司南极速旋转。待看到黑龙手中水神戟中有半截分明就是宋定伯分水无影剑，孙悟空已经明白，黑龙就是那个取走时之环，即白玉觚之人。

　　等待灭魂箭降临的些许时间，樵夫神念传音，将多年来时之环的去向简单相告。

　　李老君托名女娲炼石补天之后，孔雀老魔、后羿大王率领诸神与五方天帝对抗。孔雀老魔一身混沌神光无物不刷，无宝不克，便是四方天帝也有些手足无措。后来，东极青华大帝、太乙救苦天尊听闻李老君手中有太古神器灵阳棒，便上门讨要。只是，灵阳棒已经损毁，被李老君一分为三。孔雀老魔精通五行大道与空间大道，其他二环对于孔雀老魔几乎无用，故此，太乙救苦天尊只是借走了时之环。

　　时之环祭出，果然稍稍遏制孔雀老魔，太乙救苦天尊得以完成施法，激发轮回转盘，差点将孔雀老魔打入六道轮回。只是，孔雀老魔神魔双修，魂力强健尚在太乙救苦天尊之上。虽神魂受伤，孔雀老魔还是喷出灭世神焰，将时之环击落。若非太乙救苦天尊舍却一尊九色莲花宝座，将灭世神焰抵消，就连太乙救苦天尊也要受伤。

　　时之环坠落下界，落入南赡部洲。此宝一度被南荒神王所得，后又被苍龙老祖索取。苍龙老祖陨落后，其宝被诸多仙尊神王瓜分。时之环元气损耗过重，已经沦为下品仙宝，诸天尊无人识得。唯独圣帝尹喜看出其中玄妙，将其取走。他精研时之环百万年，最终触类旁通，举一反三，在没有见过空之环的情况下，就自行炼制出堪比上品仙宝的两仪阴阳宝镜。

　　圣帝尹喜知道，自己一旦离开水元界，崇恩殿必会受到各方势力严查。他早早将时之环放在东荒落日宫中，并用玉简留书，由孙悟空转告菩提老祖。

　　菩提老祖见到圣帝尹喜的种种谋划，大吃一惊。不过，圣帝尹喜有意推举广微子为继任界主，却也让菩提老祖十分心动。李老君对尹喜十分宠溺，几乎言听计从。李老君身为大罗九天中太清派执牛耳者，尹喜离去之后其他几脉谁来主政对于他并无不同，因此也就默许了尹喜的提议。

　　之后种种，半是尹喜谋划，半是广微子自作主张，总之，水元界被搅得天翻地覆。不知不觉中，广微子从一个势单力孤的异界天尊，成为水元界举足轻重的重要人物。

　　至于天庭瑶池宫中的白玉觚，根本没有遗失。三千年前封天大阵尚未关闭时，广微子受李老君相召，上天拜谒。李老君正叮嘱时，瑶池宫云容仙子求见，想用宝物换取些九转大还丹。广微子略略进言。李老君遂传下话去，九转大还丹炼制不易，余丹已被几位天帝订购。云容仙子落寞而归。广微子主动去瑶池宫拜见，趁着交易之机，找到存放在偏殿宝橱中的白玉觚，将一道隐匿仙符贴在白玉觚上。

　　广微子精通空间法则，贴上隐匿仙符后，白玉觚等于放入了一个临时空间中。瑶池宫诸仙并无一人掌握的空间法则超越广微子，因此，自然无人能够看破。只待三千六百年时间一满，仙符失效，白玉觚就会自行出现。

　　广微子没有携带瑶池宫宝物离开，也就没有惊动相应防护法阵。

　　三百余年后，又到蟠桃会召开。云容仙子盘点宝物，发觉宝阁之中不见了白玉觚。云容仙子身为守卫仙官，宝物丢失第一个要责罚她。她隐匿不报，小心巡查。宝橱之中类似白玉觚的酒器还有多件。张云容不声张，西王母也就没在意。

　　时之环乃通灵宝物，可以随心变化。广微子将其化为白玉觚模样，放入烂柯山中。广微子的目标原来是五鬼之中实力第二又自诩聪明的赵文和。不料赵文和命好，竟将宋定伯拖下水。广微子也只好顺水推舟，改为攻击宋定伯。

　　前几年，瑶池宫中忽然有流言出现，说在下界南赡部洲有人见过白玉觚。张云容请出神将千里眼探查，果然发现中央鬼王宋定伯正在把玩白玉觚。

　　既然找到了贼人，云容仙子再不隐瞒，立刻禀告西王母。西王母依照天规呈报天庭，玉皇大天尊震怒，下令锁拿宋定伯。

　　宋定伯手中的白玉觚徒具其形，广微子自然不能让它落入天庭。他稍稍将时之环的神奇功效泄漏，黑龙就喜滋滋跑去夺宝。

　　黑龙在内层陵寝修行三千年，已是混元金仙大圆满之境。得到时之环后，黑龙大喜过望，自信满满，立刻激发第一衰。他有时之环相助，故此修行速度还在樵夫广微子之上！

　　只是，孙悟空也不明白，樵夫师兄既然知道时之环的隐秘，为何不自行修炼。毕竟将自身修为提升上去，才是立身之本。一旦黑龙先行进阶混元太乙，保不齐就会立刻翻脸，将樵夫师兄甩开。

　　问及此事时，樵夫嘿嘿而笑，不肯多言，只是叮嘱孙悟空依计行事。

　　灭魂箭撞击内层陵寝，百万里天地轰轰震颤。道道混沌之光闪耀。

　　眼见天穹之上出现万千裂缝，孙悟空等人无不色变。大神王布下法阵固然强大，只是，数千万年乃至亿万年过去，这内层陵寝法阵已经削弱太多。尤其是四百余万年前的大天劫中，天地震荡，茅山崩裂，更给内层陵寝法阵造成了致命伤害。按照樵夫与黑龙估计，如今内层陵寝法阵能有当初十分之一威力，就算不错！

　　说时迟，那时快，也就是电光火石之间，最先射来的万丈魂箭轰然碎灭，化为磅礴寒流笼罩天地。

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4.安全智能高颜值 小米全自动智能门锁 Pro全解析

使用智能门锁已经有很多年的经验了，现在越来越离不开了，就算重新装修，也一定会换上新款的智能门锁。最大的考虑依然是开门的便捷性，不光是自己，还包括家里的老人、孩子，甚至帮忙照顾宠物的邻居，认识了几十年的查水表的大哥等等。

　　曾经使用的一款智能门锁由于型号太老，没有电量不足提醒，甚至有一次把我锁在门外。更换以后没多久又开始装修，于是再次更换，这次除了必须要具备电量提醒以及更可靠的备用开锁方式外，增加的一个需求是要带有摄像头，这个功能对很多人来说也是必备的，可以查看门前情况，还可以视频通话，安全性和便利性都很高。

　　最新发布的小米全自动智能门锁 Pro完全符合这些要求，主打的门锁、门铃、摄像头三合一理念非常人性化，从此可以不在门口累赘的安装智能摄像头、智能门铃等多设备了，一款智能门锁全搞定。

　　便捷性方面，小米全自动智能门锁 Pro优化了指纹算法，识别率更高，并且识别后直接打开，关门自动上锁，节省了转动门把的动作，对手上拿东西多以及身高比较矮的孩子非常友好。

　　摄像头升级到172°高清广角，市场最大，而且画面比例是16:16，好处在于视野更大，横向、纵向都能看清楚，一些身高比较低的孩子，地上的快递，宠物，门口站着多人等都能看清楚。

　　其它值得关注的功能还包括智能家居联动、米家苹果双平台、NFC开锁等等。

外观设计简约百搭

　　因为近期装修，入户防盗门参考了最主流的老品牌王力、盼盼、日上、龙甲以及网上销量不错的神将、星月神等。有一段时间防盗门最流行暗红色、暗绿色、暗蓝色，现在很多主打的是灰色、木纹等，考虑颜色搭配还是黑色最百搭，小米全自动智能门锁 Pro和之前的很多款产品一样采用黑色设计，沿用了经典的一体化镜面，最上方摄像头和人体传感器横向排列，不会在开门的时候被挡住可视角度效果更好。

　　为了更加方便快捷入户，坚固美观的锌合金把手设计成了推拉一体式，比旋转把手的设计简单方便，指纹识别后直接打开。

　　现在很多快递都是上班时间派送，只能堆放在门口，要下班才能摞起来抱着往家里拿。还有去超市、菜场购物后，经常大包小包提了一堆东西。这时候可以用一些巧妙的姿势用指纹解锁后直接开门。但如果还要旋转把手开门就强人所难了，要把手上的东西放下来再开门。所以说，解锁后直接开门就进才是最方便的。

　　门铃按钮提示灯日常是熄灭状态，靠近后会亮起，起到提示作用，很有科技感。

　　触控数字密码区在触摸后会亮起，这时候可以按键输入，这样对省电很有帮助，视觉上也很美观舒适。

指纹解锁功能体验

　　智能门锁最高频使用的就是指纹识别功能了，也是直接决定了门锁的使用体验，如果指纹识别不好用，不灵敏，准确度低，其它任何扩展功能都会显得非常鸡肋。

　　小米全自动智能门锁 Pro采用了新一代多维半导体指纹识别技术，这种多维度的算法包括了指纹、皮肤和导电性，比很多同类产品更准确也更安全，不会出现用复制的指纹能打开锁的情况，就算在冬季皮肤很干指纹不清晰，或手上有汗有水的情况下也能快速准确识别。

　　我们进行了3组测试体验：

　　第一组，没有特意洗手，正常进行指纹识别开锁，10次均快速识别。

　　第二组，测试者手指有干裂，因为经常做产品测试拆机，还有一定磨损，模拟年龄较大的老年用户。录入指纹后同样指纹识别10次，均快速识别。

　　第三组，手上沾水后用纸巾简单擦拭，没有完全干，模仿做家务，洗车，下雨天，打雪仗后开锁，10次识别出现2次错误，重新识别第二次后成功开锁，识别率80%。

　　综合来看总计30次测试，在手上有水渍的情况下仅出现2次需要重复识别的情况，识别率93.3%。

　　除了最方便常用的指纹，还有多种开锁方式可以在不同的应用场景里发挥关键作用：

　　密码开锁：指纹识别万一有故障的应急方案，或者适合还没录入指纹的家庭成员，有些小孩子手指太细，不太好录入指纹，可以先使用密码进出。

　　NFC开锁：和密码开锁类似，只不过NFC卡片数量有限，适合常住的人使用，现在小米全自动智能门锁 Pro的识别区在数字密码位置，扩大了面积，更方便识别。

　　HomeKit开锁：用iPhone的朋友可以通过Siri记录个人语音，然后语音解锁，非常方便。

　　临时密码：老家来亲戚、帮忙喂猫、喂狗的同事朋友都可以给临时密码进门，不用了就过期作废，安全方便。

　　应急钥匙开锁：这是在万一出现全面供电故障，只能用机械开锁方式进门时候的应急方案，对很多始终对电子产品有一丝担心的用户保底用。

　　其实这款智能门锁可靠性极其高，考虑到毕竟是电子设备，一定会有续航问题，之前很多产品都是单一供电方式，使用干电池或者锂电池，要么就是定期更换，要么记得充电。现在这款产品采用双电池独立供电设计，把门锁和摄像头做了供电的分隔。

　　门锁部分用8节5号电池可以续航使用12个月，一年换一次电池就行了，而且还有电量提醒，确保不会忘记更换。

　　摄像头因为全天运行，如果用干电池供电就不太划算。采用了5000mAh锂电池进行供电，续航时间在3-5个月，充电很方便。

　　摄像头功能：培养出新习惯

　　使用过单独智能摄像头的朋友应该对它的功能特点非常熟悉，而当智能门锁集成了摄像头，入户门从单一防护安全的作用，一下拓展了功能属性。

　　实际上现在国内绝大多数的居住区安全系数非常高，规模级城市的小区基本都实现了封闭、半封闭管理，硬件上有围墙、围栏，有栏杆，软件上有安保人员、物业、监控。近年来已经很少听说谁家被偷的事情发生，但是发生在门外的意外事件并不算少。

　　临近年节是一些物品、快递丢失的高发期，我就有一个放在门口的快递被偷了，当时使用的是特意装在门口的独立智能摄像头，把快递被偷的画面记录下来了，还提供给警察作证据。和小区监控对应后让证据链更加完整，很快找到了嫌疑人。

　　还有经常点外卖的朋友，也可以看到外卖小哥放外卖的画面，通过语音对话可以让对方放在门口，等自己这局游戏结束后再去取，十分方便。

　　有时候家里来客人，通过摄像头看到是谁，也好判断一下衣着是不是合适，要不要换一件或者整理一下自己。

　　小米全自动智能门锁 Pro的摄像头有业内最大的172°超广角，1080P超高清画面分辨率，画面比例16:16，拥有更宽广全面的视野。清晰度高，可视范围大，使用起来基本没有盲区，效果非常好。

　　因为同时配置了人体感应传感器，就算是楼道没亮灯，也能感知到门外是否有人，在红外夜景设置下也能清晰看到画面。家里有孩子的朋友也不用担心外面的人听到孩子自己在家就心生歹意，变声对讲功能让对方无法判断主人的情况，安全系数直接拉满。

　　苹果用户通过HomeKit除了语音解锁，还可以调节视频画面的大小、清晰度，设置红外夜视，灵敏度等等设置细节。

　　智能设计：多设备联动更具科技感

　　很多人购买了一件小米产品，尤其是手机后，家里会慢慢增加很多小米和生态链产品，让智能家居的体验逐步完善和优化。

　　小米全自动智能门锁 Pro可以无缝融入生态中，比如联动小爱触屏音箱，如果有人按门铃，可以把画面推送到音箱的屏幕上，手机都不用看就能了解情况了，快速进行语音对话，非常方便。

　　在回家的时候可以触发回家模式，灯光按照用户的个人习惯打开。离开的时候智能控制联动的设备进行关灯、断电，关闭，开启摄像头进行安全监控。

　　如果是经常感到缺乏安全感，或者自己居住，安装这款智能门锁可以很大程度上提升居住体验，变得更加心安。

　　小结：最直观的感受是外观设计简约时尚，使用的时候充满了科技感，而且做工非常出色，给人很高的安全感。指纹识别率在使用过的同类产品中绝对天花板级别，还可以实现视频监控和语音对讲，不但满足人懒的特点，还能极高增加安全性。

　　多种开锁方式无死角覆盖使用场景和意外情况，不再让智能门锁有一丝成为拦路虎的可能。小米还提供了3年免费保修服务，足以确保这款锁有不错的使用体验。