游牧青年的诗与远方：大漠孤烟瀚海寄梦

六月十六日，赤峰讯（题：内蒙古游牧转场 青年的“诗与远方”）

作者 奥蓝 刘文华

六月十五日上午十一点左右，青年牧民乌达木骑马驱赶着一百多头牛，家人则驾驶着两辆皮卡车驮着几头小牛，从内蒙古巴彦温都尔苏木设施齐全的冬营地出发前往几十公里外的夏营地，为期四个月的游牧生活就此拉开序幕。

六月十六日，内蒙古格日朝鲁苏木，刚参加完高考的额尔古纳也出发了。他骑着摩托车赶着牛群，穿行在扎鲁特草原。额尔古纳将这次转场比作“自驾游”。“家里原本打算用汽车运送牛群，但我建议采用传统方式，虽然辛苦，但可以放松身心，欣赏难得一见的风景。”

前不久，讲述传统游牧生活的电视剧《我的阿勒泰》在中国热播，许多城市青年开始向往“娟姐”在夏牧场生活的洒脱和自在。在现实中，不少青年牧民把夏牧场游牧生活视作一次“诗与远方”的旅行。尽管当下牧业现代化理念盛行，但夏日转场这一传统草原生产方式依然代代相传。

从六月十四日起，记者陆续走访了内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁草原和通辽市扎鲁特草原等地。随着牧民的夏日转场，近两万户牧民赶着近二十万头牲畜转场的大场面让人印象深刻。

乌达木所在的赤峰市阿鲁科尔沁旗巴彦温都尔苏木是全球重要农业文化遗产——阿鲁科尔沁草原游牧系统的核心区。作为全球唯一一个蒙古族特色的草原游牧系统，这里每年六月都会进行大规模的游牧转场。

乌达木的转场路程长达几十公里，他们通常中午出发，在野外过夜。“其实拼一拼一天就能到。不过我们家每年都有很多小牛犊和怀孕母牛，速度太快它们会跟不上。”

牛群已经习惯了转场的路线，沿途边走边吃。皮卡车是乌达木的补给站，不仅有吃喝，还有家人的辅助。转场途中，他在追赶牛群时从马上摔了下来，哥哥立即飞奔去找跑远的马，母亲接管牛群，妻子则查看他是否受伤。

这是乌达木参加转场的第八个年头，“虽然路上很累，但每次开始转场，我的心就放松了。尤其一进入夏牧场，牲畜就像回家了一样，几乎不用操心了。”他说，小时候每年转场他只是跟着走走玩玩，“如今青年牧民是草原上的‘顶梁柱’，我想让转场的生活方式传承下去。”

巴彦温都尔苏木的夏牧场面积为一百万亩，格日朝鲁苏木的夏牧场面积为一百三十万亩。这些牧场都位于草原生态红线内，不设大型基础设施，家家户户也不建网围栏。

在夏牧场中，看不到一栋砖瓦房，只有牧民搭建的蒙古包和帐篷以及成群的牛羊和停在蒙古包门口的皮卡车和摩托车。

在夏牧场里，大多数家庭唯一的电器是手机。每天凌晨四点不到，人们便起床忙碌，放牧、剪羊毛、治疗被蚊虫叮咬的牲畜……生活简单而充实。

在夏营地，生活和冬营地截然不同。

巴彦温都尔苏木党委书记海礁说，夏季草场茂盛，牲口肥壮。人们有更多时间休闲，祭祀敖包，举行那达慕活动。

牧民其布日表示，现在交通便利，驱车一小时就能返回冬营地。人们大部分时间还是待在夏营地。偶尔，他们会回去体验现代生活。记者见到其布日时，她刚协助丈夫转场完毕。对于其布日的丈夫来说，只要能赛马，照顾好牛羊，这样的生活"神仙来了都不换"。他整个夏天都会和岳父一起，参加周边草原的所有赛马比赛。

6月15日，草原将迎来雨季，格根召拉在夏牧场上漫步。

扎鲁特旗格日朝鲁苏木27岁的格根召拉每年都会和父母在夏牧场生活。

"没有电网，生活并不乏味。这里几乎每天都会下一场雨，彩虹经常出现。"不久前，她考取了中央民族大学，专业是民族非物质文化遗产传承。谈及未来，她希望遇到一位意中人，一起享受游牧生活。

"在夏牧场，看着牛儿吃草，心里十分喜悦。每一天都很平静安宁，这是我想要的生活。"格根召拉说道。